**CIRCE**

Princesa de la Cólquide, hija de Helios, el titán preolímpico del Sol, y la oceánide Perseis., Circe era una maga cruel, hipócrita y celosa. Todas las mañanas iba a la montaña en busca de plantas venenosas y por la noche se ocupaba, en medio del mayor misterio, de destilar sus maléficos jugos. Ninfa, diosa, maga y hechicera; mujer de gran belleza e inteligencia que poseía grandes habilidades entre las que se incluía el conocimiento de las plantas y de la farmacopea, pues eligiéndolas cuidadosamente y mezclándolas adecuadamente preparaba filtros, bebedizos y brebajes para realizar sus hechizos, encantamientos y transformaciones lo que le hizo famosa desde tiempos remotos. Las Metamorfosis de Ovidio contienen la descripción que Macareo, uno de los marinos compañeros de Odiseo, hace de su llegada a la morada palacio de Circe, situada en la isla de Eea, y de lo que vio al entrar en ella: Ella estaba sentada en una habitación, sobre un solemne trono; viste una túnica brillante y se envuelve en un manto dorado. Hay junto a ella ninfas y nereidas, que no hilan copos de lana con el movimiento de sus dedos ni estiran sus hilos: clasifican hierbas y ordenan en cestillos flores esparcidas en desorden y tallos d diferentes colores. Ella misma examina la labora que éstas realizan, ella sabe qué utilidad tiene cada hoja y cuál es la armonía de las mezclas y controla atentamente las dosificaciones.

Desde muy joven empleó sus poderes contra los hombres y se cuenta que su padre Helios tuvo que rescatarla y llevarla, en su flamante carro solar, a la Isla de Eea salvándola de una muerte segura ya que, en su propia ceremonia nupcial, dio un bebedizo emponzoñado a su reciente y flamante marido el rey de los sármatas lo que desató la cólera y la ira del pueblo contra ella llegando a peligrar su vida. Desde entonces habitaba en la Isla de Eea, la leyenda de los argonautas sitúa geográficamente la isla en la entrada del golfo Adriático y hoy día se la identifica con Lussin cerca de Pola. Hefesto había construido el palacio de la diosa, en agradecimiento a su padre, Helios, que le había salvado de los Gigantes cuando éstos asaltaron el Olimpo; allí se hallaba la morada de la ninfa, en la isla de Eea, en un espacio abierto en un claro del bosque y rodeado de un jardín, uno de los primeros locus amoenus del que se habla en la Antigüedad griega; en él habitaban animales montaraces, lobos y leones, posiblemente hombres transformados en tales por los hechizos y brebajes maléficos de la diosa. Y es precisamente su proximidad a la naturaleza lo que le confiere su carácter de ninfa. La misma isla Eea era una especie de isla de la muerte, su nombre lamento así nos lo indica, en ella la diosa de la muerte, canta mientras teje y los animales, que no son otra cosa que hombres transformados, sugieren cierta relación con la creencia griega de la metempsicosis; el cerdo está consagrado particularmente a la diosa Muerte que los alimenta con cornejo de Crono, el alimento rojo de la muerte, por lo que quizá fueran simples espectros. Una isla dominada y circundada por los vientos alisos fuertemente vinculados a los sauces en las creencias ancestrales a partir de las cuales se forjaron muchas de las mitologías dominantes en los primeros pueblos históricos.

Se dice también, que esta diosa ninfa, tenía también poder sobre los elementos y podía hacer descender la luna sobre la tierra, variar el curso de los ríos, andar sobre las aguas, igual que sobre la tierra y, a juzgar por lo que de ella se cuenta, todos estos dones los utilizaba generalmente para hacer el mal y vengarse de los hombres y/o dioses que no accedían a sus requerimientos amorosos.

Una historia por la que Circe adquirió fama, quizás la más famosa de todas es la que le une a Odiseo; el relato de su encuentro en el viaje de regreso del héroe de Ítaca a su tierra; junto con sus compañeros llegará a la isla de Eea y encontraran a la hermosa ninfa de largas trenzas, como la describen, en el interior de su palacio, tejiendo en su gran telar mientras con su voz entona bellas canciones; los compañeros de Odiseo, aunque algo asustados por la presencia de fieras en el jardín pero confiados por la actitud de la diosa entran en el palacio y aceptan sus agasajos de bienvenida y hospitalidad; bebiéndose incautamente los filtros que Circe ha preparado para ellos para a continuación ir tocándoles con su vara convirtiéndoles en diversos tipos animales, sobre todos cerdos conduciéndoles después a sus pocilgas; esto sucede ante la vista de uno de ellos que, más asustado que los otros, no ha entrado en el palacio y que corre al barco a contar a su jefe lo que ha sucedido. Odiseo se dirige al palacio de la diosa para salvarles, siendo ayudado por Hermes quien le da un bebedizo que contenía una planta denominada moly, que ni los gramáticos han podido definir exactamente, según Tzetzes los expertos creían que se trata de la ruda silvestre, aunque la descripción que de ella se hace en la Odisea apunta más hacia el ciclamino silvestre, planta difícil de encontrar, de pétalos blancos y oscuros bulbos que desprende un olor dulzón; otros escritores posteriores la han identificado con una especie de ajo de flor amarilla cuyo crecimiento se relaciona con las fases lunares, de ahí que sirviera como antídoto contra la magia lunar de Hécabe y contrarrestara los efectos de los brebajes de Circe; aconsejándole a la vez que cuando la maga intentara tocarle con su vara desenvainara su espada de forma explícita para que supiera que estaba dispuesto a enfrentarse a ella; y esto es lo que realmente pasó; de forma que Circe desistió de acabar con él, cambiando sus sentimientos y enamorándose del héroe de Troya, consiguió retenerle junto a ella durene un año y de su relación con Odiseo nacieron dos hijos: Latino y Casifonte. Finalmente y tras un viaje al Hades, Circe ayudó a Odiseo a regresar a Ítaca, aprovisionando el barco con suficiente comida y bebida para el viaje, y avisándole de los peligros que le acecharían en él e indicándole sistemas para evitarlos; además de encerrar a los malos vientos en un saco que cerró herméticamente indicando a Odisea que lo mantuviera cerrado hasta que llegara a puerto y enviando vientos benéficos que facilitaran el regreso del héroe a su tierra.

Hesíodo cuenta que Circe tuvo tres hijos de Odiseo: Agrio (por lo demás desconocido), Latino y Telégono, quien gobernó a los tirsenos, es decir los etruscos. Poetas posteriores sólo suelen mencionar a este último como hijo de Odiseo y Circe. Cuando se hizo adulto, cuentan, Circe le envió a buscar a su padre, quien había regresado mucho tiempo atrás a su hogar, pero al llegar Telégono le mató por accidente, llevando su cuerpo de vuelta a Eea junto con su viuda Penélope y su hijo Telémaco. Circe les hizo inmortales y desposó a Telémaco, mientras Telégono se casó con Penélope.

ES LLAMADA LA DIOSA DE LA HUMILLACION, DIOSA DEL PLACER SEXUAL, DIOSA NINFA TITÁNICA.

HAY UN HECHIZO QUE SE HACE EN NOMBRE DE ELLA PARA EL PLACER SEXUAL:

Querida diosa Circe,

que habitas las tierras del placer,

de donde nadie sale igual a como entro.

Tú, que conviertes a los hombres en cerdos,

aflorando sus instintos y expresando su lujuria,

transmíteme los secretos del placer

y te ayudare a hilar la trama de la vida

con sensualidad y amor a los cuerpos.

Y EXISTE UN POEMA DE JULIO TORRI PARA ESTA DIOSA:

¡Circe, diosa venerable! He seguido puntualmente tus avisos. Más no me hice amarrar al mástil cuando divisamos la isla de las sirenas, porque iba resuelto a perderme. En medio del mar silencioso estaba la pradera fatal. Parecía un cargamento de violetas errante por las aguas.¡Circe, noble diosa de los hermosos cabellos! Mi destino es cruel. Como iba resuelto a perderme, las sirenas no cantaron para mí!

SERE SINCERA, NO ME GUSTA MI NOMBRE, PERO... ES INTERESANTE SABER DE DONDE VIENE Y QUIEN FUE...

UNA VEZ ALGUIEN ME DIJO "NO TE LLAMAS CIRCE SOLO POR QUE SI, PARA TODO HAY UNA RAZON"

¿SERA?..... ¿QUE ME HABRA QUERIDO DECIR?